对艺术的管见
谈谈艺术。记得前几年看高晓松的《晓说》,内里高晓松有一句对于艺术的界说影象犹深,“艺术,就是手艺能上升到精神层面……”此话深得我心。中国人初高中时大致都学过两篇古文《卖油翁》和《庖丁解牛》,手艺熟练到游刃有余心中无牛那是术的最高境界,可以夸张的说“简直是艺术”,但永远不行能是艺术,为什么?没有美感啊,不能给人以最高的灵魂愉悦和精神享受。
试想,谁吃饱没事干,整天盯着看屠夫杀牛卖油翁卖油?可看一幅画看一天的人我还真见过。在美国多数市博物馆中国馆入口巨幅敦煌壁画切割的文物原件(谴责美国鬼子)前,有一个国人一坐一天,就是盯着看,目不转睛。我在博物馆流连了一天饭也在内里吃了,全世界的文物该看的也看了,实在逛不动了,就往回走了,脱离前又去中国馆看了一眼,发现那哥们还在那!……此人让我蓦地而生敬意。
西方的艺术体现分前后两期,前期是直给和赤裸裸的,后期则是吸收了东方的舍形取意,尤其是印象派有点从纯物质到精神领域升华感受。听说印象派是受日本浮世绘启迪,而浮世绘则是受宋朝画风影响。
中国艺术的体现最多的集中在书画上,在雕塑上则体现在为神佛塑像造型上,这个不谈。中国书画的妍媸也是没尺度的,形而上纯精神世界的工具不是简朴以优劣妍媸权衡的。只谈“对气”,就像本人尤其喜欢王羲之和赵孟頫的书法,认为此二人书法天下第一,但也不故障别人特别喜欢苏东坡的“蛤蟆体”和米芾的一堆狂草。没有尺度才气百花齐放,各有饭吃。
艺术如果只有一种模式尺度那也是人类想象力的悲伤。对于中国画,我就更不敢评判了,中国山水画更多是念书人的意淫产物,到达足不出户以观天下的目的。固然,念书人总有一些脾气理想理想艰涩的融汇于画中,也见仁见智。
就譬如八大山人的“白眼”系列,你说艺术境界高到什么境界,不见得,但风骨铮铮,自然有一批拥趸。后世的画马的悲鸿画虾的白石画山水的大千,个个都是牛逼人,但对于我,也就just so so. 主要我对画没啥感受,完全是小我私家喜好。所以,我在博物馆看的最快的是画,看的比力认真的是书法另有神佛雕塑。
就像下面这匹汗血宝马,往这一站,即是一副画,就这么简朴。
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